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12 月 20, 2015

Posted by in 安商洪上帝 | 11 Comments

聖靈是具有人格的上帝(韓國安商洪)

 

 

 

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羅馬書里說“聖靈替我們禱告”又說“耶穌替我們祈求”

 

聖靈並不是如同風, 能量, 或者電波壹樣以活動力而存在的傳遞媒體, 聖靈是有情感(羅馬書15:30), 也會擔憂(以弗所書4:30), 還會說話(啓示錄2:7), 歎息(羅馬書8:26), 祈禱(羅馬書8:26), 見證(約翰福音15:26), 教導(約翰福音14:26), 命令(使徒行傳8:26), 拒絕(使徒行傳16:6~7), 受到毀謗(馬太福音12:31-32), 還會思考(羅馬書8:27)的明顯的人。

約翰福音14:26 “但保慧師, 就是父因我的名所要差來的聖靈, 他要將壹切的事指教妳們, 並且要叫妳們想起我對妳們所說的壹切話。” 這裏將聖靈保惠師稱爲人稱代名詞‘他’的含義分明在告訴我們聖靈就是壹個人格體。

馬太福音28:19 所以, 妳們要去, 使萬民作我的門徒, 奉父, 子, 聖靈的名給他們施洗。

如果聖靈不是具有人格的人而是如同電波, 能量等無形的活動力的話, 聖靈怎麽會存在名字呢? 只看聖靈有名字這壹話語就可以確信聖靈就是人

奉父, 子, 聖靈的名洗禮(浸禮)的話語是指壹位上帝, 在聖父, 聖子, 聖靈三個時代爲了完成救贖攝理分別以三個不同的名字位臨,所以稱呼展示上帝權能的三個名字給予洗禮(浸禮)並且稱呼上帝的名字以其爲紀念。 上帝在以父(聖父)實行攝理的時候使用的名字是耶和華。 上帝以兒子(聖子)做工時使用的名字是耶稣。 那麽展示聖靈(聖靈)的權勢的時候適應的名字會是什麽呢?

教導說要“奉父, 子, 聖靈的名施洗”。 因此正確理解聖父耶和華, 聖子耶稣與聖靈之名(?)就是聖三位壹體的關系, 並且在即將完成的聖三位壹體偉大救贖事業中得到上帝的祝福與恩惠。

 

 

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  1. hailian says:

    上帝的教會正在向許多等待得救的基督徒們傳播聖靈時代的基督。

  2. huijing says:

    通過聖經就可以知道安商洪就系再臨的耶稣~不需懷疑!

  3. huayuan says:

    圣灵时代要相信穿着肉里莅临的救主、再临基督才可以说是持有真信上帝的真正的基督徒。真正的信心是绝对的相信上帝之话语的。

  4. 父親母親 ,無論成功還系失敗,無論摔倒還系站立,無論坐著還系站著都不系我的能力,而系以上帝的聖靈成就的。請讓我壹直堅持走完這條路,讓我不言放棄。

  5. 劍客 says:

    聖靈安商洪上帝.

  6. 幸福 says:

    聖經見證有聖父耶和華上帝,聖子耶稣,還有聖靈上帝的名字。現在是聖靈時代,必須迎接聖靈上帝才能得救。按照聖經預言肉身來臨的聖靈的名字是安商洪上帝。

    • 藍莓 says:

      讚同!聖三位一體的聖父耶和華,聖子耶穌,聖靈安商洪上帝,就是一體的父親安商洪上帝!

  7. 密码 says:

    如果聖靈不是具有人格的人而是如同電波, 能量等無形的活動力的話, 聖靈怎麽會存在名字呢? 只看聖靈有名字這壹話語就可以確信聖靈就是人。

  8. 以斯帖 says:

    我們生活的這個時代是聖靈時代,聖靈時代的我們爲了得到救援必須要迎接聖靈時代的救援者聖靈安商洪上帝。

  9. kaikai10288 says:

    聖經明明告訴我們聖靈有名字,如果聖靈沒有人格怎能有名字呢?

  10. kaikai10288 says:

    圣经明明告诉我们圣灵有名字,如果圣灵没有人格怎能有名字呢?

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