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12 月 24, 2020

Posted by in 發光的錫安 | 0 Comments

犹太人的王 耶稣(罪牌)

凡是在真理中的圣徒,都知道耶稣被钉十字架的原因:为了赦免我们在天上犯的罪而牺牲。

那么,我们在天上犯了什么罪呢?到底犯了什么罪而被驱逐的呢?让我们通过耶稣基督成为代罪羔羊的行迹来查看一下吧!

耶稣被钉十字架时,头上贴着“犹太人的王”的牌子。

太27:37 在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”

耶稣出生时,罗马帝国指定的希律王统治着犹太地区。但耶稣传福音时,罗马派来的总督统治着犹太地区。因此,除了罗马的该撒(皇帝)之外,没有国王存在。如果除该撒以外的其他人被称为国王,就意味这是对罗马的反叛。

事实上,大祭司长和长老们都知道:在告发耶稣时,不能以宗教理由处死他。因此,为了给耶稣戴上叛国罪,他们正伺机起诉他,称“耶稣让犹太人逍遥法外,自己称自己是国王”。所以,他们曾经试图试验耶稣时,也故意让希律党的人入会。

太22:15~17 当时,法利赛人出去商议,怎样就着耶稣的话陷害他。就打发他们的门徒同希侓党的人,去见耶稣说:“……纳税给该撒(罗马皇帝),可以不可以。”

犹太人这样说的意图是,如果耶稣说应给罗马皇帝纳税,他们就会指责他是“罗马的走狗”;如果告诉他不要给皇帝纳税,他们就会让希律党成员作为证人起诉耶稣是反抗罗马的“叛逆者”。但是耶稣知道他们的恶意,说了下面的话。

太22:18~22 耶稣看出他们的恶意,就说:“假冒伪善的人哪,为什么试探我?拿一个上税的钱给我看。”他们就拿一个银钱来给他。耶稣说:“这像和这号是谁的?”他们说:“是该撒的。”耶稣说:“这样,该撒的物当归给该撒;上帝的物当归给上帝。”他们听见就稀奇,离开他走了。

罗马总督彼拉多在审问耶稣时问的也是关于“犹太人的王”的内容。

约18:33 彼拉多又进了衙门,叫耶稣来,对他说:“你是犹太人的王吗?”

审问耶稣的彼拉多找不到可以处死耶稣的罪,但如果没有处死耶稣,又会面临政治上的危机。

约19:12~13 从此彼拉多想要释放耶稣,无奈犹太人喊着说:“你若释放这个人,就不是该撒的忠臣。凡以自己为王的,就是背叛该撒了。”彼拉多见这话,就带耶稣出来,到了一个地方,名叫铺华石处,希伯来话叫厄巴大,就在那里坐堂。

在彼拉多总督不想处决耶稣时,犹太人分明威胁要向罗马散布流言蜚语。如果“总督包庇叛逆者”的传闻在罗马传开,总督彼拉多知道自己会面临的政治危机,所以决定遵从犹太人的要求。

最后,由于犹太人的谗言,耶稣被以叛国罪起诉到罗马,并被判处死刑。所以耶稣的罪状上写着“犹太人的王耶稣”的字样。我们的基督并没有因为能力不足而遭到罗马军兵的处决,而是为了完成圣经中记载的所有预言,他忍受了苦难。

太26:53~54 “你想我不能求我父,现在为我差遣十二营多天使来吗?若是这样,经上所说事情必须如此的话,怎么应验呢?”

耶稣受罗马帝国的重刑——十字架之刑而殒命。大家都知道耶稣背负了我们的罪,走过了十字架之路。耶稣以叛国罪被起诉并处刑,这让我们充分认识到我们在天上犯下了的罪是什么样的罪行才被驱逐到这地上。

因我们犯了叛逆罪,从天上被驱逐到这地上,所以耶稣也以叛逆罪被处死,救活了不义的我们。因此,将我们的罪称为“只能死亡的罪”。赦免了那只能等待死亡的罪,这是多么值得感谢的事情啊?

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