有天國市民權的人

上帝的教會世界福音宣教協會是相信 父親上帝和母親上帝的教會。上帝的教會聖徒們相信我們肉體的生活是短暫的而是靈魂的生活是永遠的。

腓3:20【我們卻是天上的國民。並且等候救主，就是主耶稣基督，從天上降臨。 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似】

竭力認識這時代的救主父親上帝和 母親上帝得到天國的市民權吧！

靈魂（使徒保羅的思想和靈魂）

我們之所以學習使徒的思想，是因爲他們的思想是通過耶稣的教訓而成立，通過耶稣的教導樹立的。在使徒的思想中刻印著我們的肉身是靈魂的房屋。

哥林多後書  5章1節 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得上帝所造，不是人所造，在天上永存的房屋。

我們的靈魂，雖然現在生活在暫時的帳棚(肉身)中，但得到救援回天國後，就不會活在暫時的，而是在上帝所造的永遠的房屋中生活。

哥林多後書 5章6節  所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離…我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。

使徒保羅信中的內容是，主(耶稣)在靈的世界，我們處于肉身世界，在穿肉身的時間裏我們與主存在于不同的世界，保羅和使徒們所願的是快點脫離肉身與主同住。在這句話中，在肉身中的是誰？離開肉身的又是誰呢？說想離開身體的是保羅自己，即保羅的靈魂。這是指他所穿的肉身不是生命的本體，在肉體中的靈才是保羅本人的意思。

也就是說，保羅所願的並不是爲了暫時居住的帳棚（肉身）而生活，而是爲了當脫離帳棚後，能夠居于上帝所給予的永遠的居所，而度過了爲此預備的人生。他在給肺利比教會聖徒的信中記錄了以下內容：

腓立比書 1章21-24節  因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我功夫的果 子，我就不知道該挑選什麽。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因爲這是好得無比的。然而，我在肉身活著，爲妳們更是要緊的。

在前面引用的林後5章8節“我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。”的內容，和肺1章中記錄的“情願離世”是相同的內容。離世的意思，就像在下面連接的內容“我在肉身活著”這部分說明的壹樣，是指離開肉身。那麽，既能存于肉身又能脫離肉身的是誰呢？保羅自身，即保羅的靈魂。並且，保羅說比起離世，他在肉身活著對聖徒們更是要緊的。這是指保羅如果離開肉身(如果死)就會去基督那裏，對于自己是好事。但對于聖徒們來說，保羅以肉身在壹起教導上帝的真理，將聖徒們引向正確的道路是更加有益的。而且，保羅在說明自己得到的上帝啓示的內容時，作了以下記錄：

哥林多後書 12章1-3節 我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啓示。我認得 壹個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去。或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道，只有上帝知道。我認得這人，或在身內，或在身外，我都不知道，只有上帝知道。”

保羅當時看到啓示時，“雖然不知道自己(他的靈)在身內還是在身外，但是上帝知道。”這壹內容他重複記錄了兩次。通過這些話的內容來看，保羅所持有的是肉身和靈魂分別存在的思想呢？還是靈魂不存在的思想呢？

如果他持有的是靈魂不存在的思想，他能做出“或在身內，或在身外，我都不知道，只有上帝知道”的這種表達嗎？這是指保羅看到啓示時(他將自己看到啓示的事實用第三人稱“他”，使用了“他”這壹人稱)他不知道，他的靈是從身體裏出來後去的樂園，還是和身體壹同去的樂園。

上帝的教會世界福音宣教協會是相信 父親上帝和母親上帝的教會。上帝的教會聖徒們相信我們肉體的生活是短暫的而是靈魂…