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12 月 9, 2021

Posted by in 埃洛希姆上帝, 母親上帝 | 0 Comments

最榮幸、最特別的邀請

天國婚筵

如果被邀請參加天國婚筵會是怎樣的心情呢?只是參加一個國家的國王或總統的婚禮,人們都會感到,更榮幸,何況是上帝邀請的天國婚筵!公開一下聖經中隱藏的秘密——參加天國婚筵的方法。

初臨時未登場的新婦

參加天國婚筵意味著可得到救援。

馬太福音22:1~10 耶穌又用比喻對他們說:天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席,就打發僕人去,請那些被召的人來赴席,他們卻不肯來。王又打發別的僕人,說:「你們告訴那被召的人,我的筵席已經預備好了,牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,請你們來赴席。」那些人不理就走了;一個到自己田裡去;一個做買賣去;其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了。王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒毀他們的城。於是對僕人說:「喜筵已經齊備,只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。」那些僕人就出去,到大路上,凡遇見的,不論善惡都召聚了來,筵席上就坐滿了客。

兩千年前,耶穌講了天國婚筵的比喻,並告知哪些人能夠進入天國。值得注意的是,在耶穌的比喻中看不到新婦。雖然有新郎和賓客,但缺少了既是婚筵的主人公又是亮點的新婦。

有人主張「天國婚筵的新婦是聖徒們」。但如果仔細查考聖經就會發現其主張是錯誤的。聖徒們不是新婦,而是被邀請的賓客。

馬可福音2:18~20 當下,約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說:「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食,你的門徒倒不禁食,這是為什麼呢?」耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能禁食呢?新郎還同在,他們不能禁食。但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食。

當有人問起與耶穌在一起的「門徒們」是否禁食時,耶穌回答說新郎和「陪伴之人」同在的時候,陪伴之人不能禁食。這意味著耶穌的門徒就是陪伴之人,即賓客。換句話說,耶穌把他的門徒即聖徒比喻為天國婚筵的賓客。賓客不能代替新婦來結婚,也就是說,聖徒絕不可能成為天國婚筵的新婦。

那麼新婦是誰呢?與沒有提及新婦的共觀福音書的記錄不同,啟示錄里記錄了天國婚筵的場面,並提到了羔羊的妻,即新婦。

末後時代登場的新婦

啟示錄19:7~9 我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。)天使吩咐我說:「你要寫上:凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」又對我說:「這是上帝真實的話。」

使徒約翰在啟示中看到了羔羊的婚筵,即天國婚筵舉行的樣子。他看到的天國婚筵上,出現了羔羊——新郎、新婦和被邀請的客人。受邀得福的客人是聖徒們。那麼,在這裡登場的羔羊的妻、即新婦是誰呢?

啟示錄21:9~10 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說:「你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。」我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由上帝那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

天使在聖靈的幫助下給使徒約翰看的新婦是從天而降的聖城耶路撒冷。《聖經》記載,聖徒們是在天上犯罪而被驅逐的罪人(路加福音5:32,15:4~7)。也就是說,聖徒不能成為從天而降的神聖的存在。看一下關於聖城耶路撒冷的使徒保羅的見證。

加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。

約翰稱新婦為羔羊的妻,即「天上的耶路撒冷」。保羅將天上的耶路撒冷記錄為「我們的母」。像這樣,聖經見證著新郎父親上帝和新婦母親上帝。

新婦是誰告知的?

我們如何才能相信和接受天上的母親的存在呢?關於一直只相信父親上帝的現有教人能夠相信母親上帝存在的標準,以賽亞先知如此見證:

以賽亞書62:6~7 耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

如果耶路撒冷只是單純的城,怎麼會得到讚美呢?世上只有上帝能被讚美。這話語中提及的耶路撒冷是使徒保羅見證的聖徒的母親,即母親上帝。

在這裡誰說要建立耶路撒冷呢?是耶和華上帝。靈的耶路撒冷天上母親不是誰都能建立的人。我們要侍奉和了解的母親上帝只有父親上帝才能建立。上帝通過在太初創造的亞當和夏娃也告訴我們這樣的旨意。

創世記2:23 那人說:「這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的。」

上帝把用亞當的肋骨造的夏娃帶到亞當跟前,亞當看到夏娃說「這是我骨中的骨,肉中的肉」並稱她為「女人 」。這意味著什麼呢?

羅馬書5:14 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

啟示錄22:20 證明這事的說:「是了,我必快來!」阿們!主耶穌啊,我願你來!

記錄啟示錄的使徒約翰在聖經的最後提到了「要來之人」,就是耶穌。也就是說亞當預表要來之人,從結論上來說他預表了耶穌。此外,亞當稱夏娃為「我骨中的骨,肉中的肉」,這從預言上表明了父親上帝將證明母親上帝。

啟示錄22:17 聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。

參加最榮幸的邀請——天國婚筵的方法就是,走向聖靈和新婦,即父親上帝和母親上帝。參加天國婚筵的人,就是「被邀請得福」的人,即將得到救援的人!

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