教會史與十字架的引入

有些人誤以為十字架作為教會的象徵是從使徒時代開始的。但是在使徒時代記錄的新約聖經中，沒有將十字架作為教會的象徵或設立的記錄。那麼，從什麼時候開始在教會內設立十字架的呢？

根據《神學辭典》，十字架被用作基督教的象徵是從君士坦丁時代開始的。

Baker’s 神學辭典

基督教徒把十字架當作基督教的象徵來公開使用，是從君士坦丁時代開始。

 

這意味著從耶穌以後到君士坦丁時代，近300年教會裡沒有設立十字架的意思。其實這是極其理所當然的事情。因為教會被羅馬帝國逼迫期間，十字架被用作處罰聖徒的死刑具。從教會史來看，十字架刑罰被廢除也是君士坦丁時代。

教會史，世宗文化社

除此之外的君士坦丁的業績如下：（1）改革自古以來的風俗。即，廢除十字架刑罰……

因此，在君士坦丁時代以前，即教會受到羅馬帝國的迫害期間，存在著在十字架上被處以死刑的基督徒們。身邊的聖徒在十字架上被處以死刑的情況下，會將這種可怕的死刑具美化成教會的象徵物來使用嗎？不能！所以《神學辭典》說明，對於初代教徒們來說，聽到十字架這句話也會讓人渾身戰慄，因此全然不必用審美觀，把十字架美化成威嚴的象徵。

Baker’s 神學辭典

基督教徒把十字架當作基督教的象徵來公開使用，是從君士坦丁時代開始的。對於初代基督教人來說，僅僅聽到十字架這句話也會讓人渾身戰慄，因此全然不必用審美觀，把十字架美化成威嚴的象徵。

可是為什麼從君士坦丁時代開始，十字架被美化成基督教的象徵呢？這是因為君士坦丁皇帝在313年公認基督教，停止了迫害，之後實行了優待基督教的政策，從此教會急速變得世俗化。雖然改信了皇帝優待的基督教，但是一些沒能完全離棄從前製作形像來侍奉神的，外邦宗教習慣的人們開始在教會內設立形像。其中之一就是十字架形像。也就是說，十字架形像與使徒時代教會的信仰毫無關聯，是後來隨著教會的世俗化後製作的偶像。

因此，我們絕對不能做把只不過是偶像的十字架形像當作教會的象徵或設立的事情。

有些人誤以為十字架作為教會的象徵是從使徒時代開始的。但是在使徒時代記錄的新約聖經中，沒有將十字架作為教會的象徵…