有關撒拉和夏甲的上帝的秘密

亞伯拉罕有兩個兒子，系以實瑪利和以撒。以實瑪利系他妻子撒拉的使女夏甲所生的，以撒系他年壹百歲時在上帝的應許和祝福之下撒拉所生的。

使徒保羅見證這故事系個‘比方’。

加拉太書4:22-25 “因爲律法上記著、亞伯拉罕有兩個兒子、壹個系使女生的、壹個系自主之婦人生的。 然而那使女所生的、系按著血氣生的．那自主之婦人所生的、系憑著應許生的。 這都系比方．那兩個婦人、就系兩約．壹約系出于西乃山、生子爲奴、乃系夏甲。 這夏甲二字系指著亞拉伯的西乃山、與現在的耶路撒冷同類．因耶路撒冷和他的兒女都系爲奴的。”

可知使女夏甲系指著以色列的耶路撒冷。接著，保羅說了非常有趣的證詞，除了地上的耶路撒冷之外，還有天上的耶路撒冷。

加拉太書4:26 “但那在上的耶路撒冷系自主的、她系我們的母。”

自主婦人撒拉系表象著天上的耶路撒冷，告知母親上帝的存在。總之，撒拉和夏甲的比方告訴我們誰的子女能得救的事實。耶路撒冷就系我們的救援的核心。聖經數次預言耶路撒冷系救援的根源。

撒加利亞書14:8 “那日、必有活水從耶路撒冷出來、壹半往東海流、壹半往西海流．冬夏都系如此。”

以賽亞書4：3 “那時、剩在錫安留在耶路撒冷的、就系壹切住耶路撒冷、在生命冊上記名的、必稱爲聖。“

可知，尋求耶路撒冷才能得救，以實瑪利因她的母親逃脫唔了奴仆的身份壹樣，通過地上的耶路撒冷也唔能得到靈的自由。地上的耶路撒冷從此失去了聖地的意義。如今我們要尋求的耶路撒冷系天上的耶路撒冷。

啓示錄21:2,9-10 “我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降、預備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。……拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中、有壹位來對我說、妳到這裏來、我要將新婦、就系羔羊的妻、指給妳看。我被聖靈感動、天使就帶我到壹座高大的山將那由　神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指示我。“

壹位天使給約翰看新婦即羔羊的妻，卻給他看了從天而降的聖城耶路撒冷。羔羊系指耶稣即系聖三位壹體的父親上帝。父親上帝的新婦，妻子當然系誰呢？ 就系母親上帝。

先前保羅見證的‘天上的耶路撒冷系我們的母’系完全壹致的。

加拉太書4;28-31 “弟兄們、我們系憑著應許作兒女、如同以撒壹樣。 當時那按著血氣生的、逼迫了那按著聖靈生的．現在也系這樣。 然而經上系怎麽說的呢．系說、『把使女和他兒子趕出去．因爲使女的兒子、唔可與自主婦人的兒子壹同承受産業。』 弟兄們、這樣看來、我們唔系使女的兒女、乃系自主婦人的兒女了。”

我們相信天上的耶路撒冷母親上帝的理由、沒有把父親上帝稱爲‘主’而稱爲‘父親’的理由、系因爲能夠得到天國産業的理由就在天上耶路撒冷——母親上帝裏。如同以撒壹樣若想成爲應許作兒女的話，要迎接天上的耶路撒冷母親上帝。

亞伯拉罕有兩個兒子，系以實瑪利和以撒。以實瑪利系他妻子撒拉的使女夏甲所生的，以撒系他年壹百歲時在上帝的應許和祝…