天國家族——我們和上帝的關係

人們通常稱上帝為「父親」。因為兩千年前耶穌教導我們「我們在天上的父(太6:9)」。 但是耶穌告知我們上帝是父親,就意味著只有父親上帝嗎?
「父親」是在家庭中使用的稱呼。有父親就有子女,就有生子女的母親。《聖經》證明,就像地上有家族一樣,天上也有家族,有父親上帝、母親上帝和上帝的子女。
地上家族是天國家族的模型和影子
來8章5節 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙上帝警戒他,說:「你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
舊約時代,上帝吩咐摩西照著天上聖所建造地上聖所。這是為了讓以色列百姓通過地上聖所,了解看不見的天上聖所。家庭制度中也包含了上帝的這種旨意。上帝為了讓我們容易理解無法用肉眼看到的天國家族,以模型和影子制定了地上家族制度。
來12章9節 再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?
通過敬重肉身的父,教導我們也要敬重靈的父。像這樣,就像影子的地上家族中有肉身的父一樣,實體的天國家族中也分明有靈的父,即父親上帝。
天國家族的成員
從字面上看「父親」是指有子女的男人。換句話說,一個男人要想被稱為「父親」,就必須有子女。同樣,上帝被稱為父親的事實意味著上帝有子女。
林後6章17~18節 又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
《聖經》證明聖徒是上帝的子女,即兒子和女兒。但是父親能獨自生子女嗎?不能。孕育子女最終給予生命的角色是母親。沒有母親,就沒有子女,沒有子女,就沒有父親。「父親」的稱呼不僅是子女,也是以母親的存在為前提的。「父親上帝」的稱呼也是在告訴我們母親上帝的存在。
加4章26節 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。
「上」指的是天上。像這樣,《聖經》明確地證明了天上母親,即母親上帝存在的事實。就像地上家族一樣,天國家族中也有天上父親、天上子女和天上母親。

賜予永生的天上母親
這世上不存在沒有母親而出生的人。當然也要有父親,但生命誕生的核心作用還是由母親來承擔。這不僅是人類,也是鳥、魚、野獸等眾多生命體所共有的事實。
萬物是因上帝的旨意被創造而有的,上帝以天上的模型和影子創造了地上事物(啟4:11,來8:5)。那麼,上帝通過母親讓子女獲得生命的旨意是什麼呢?那是為了告知永遠的生命也要通過父親上帝和母親上帝給予的事實。
創1章26節 上帝說:「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
人類長久以來只把上帝理解為男性形象,稱為「父親上帝」。如果造人的創造主上帝真的只有父親上帝,當然應該說「我要照著我的形象、按著我的樣式造人」但卻說「我們」。為什麼說「我們」呢?在接下來的話語中可以找到理由。
創1章27節 上帝就照著自己的形象造人,乃是照著他的形象造男造女。
上帝按照上帝的形象,即上帝的樣式造了人,但是造出了男人和女人。這意味著上帝以男性形象和女性形象存在。如果人類把男性形象的上帝稱為父親,那么女性形象的上帝該稱為誰呢?當然是「母親」。《聖經》證明了從創世記的開頭起賜予我們永生的天上母親是存在的。因此相信上帝就要按照聖經所教導的,不僅是父親上帝,母親上帝也要相信,這樣才能成為得到永生的上帝子女。
以血緣形成的家族
但是,僅僅相信父親上帝和母親上帝,並不意味著可以成為天國家族的一員。就像子女必須繼承父母的血統一樣,我們也要繼承上帝的血統才能成為上帝的子女。因此,耶穌應許了繼承上帝血統的真理,那就是新約的逾越節。
路22章14~15節,20節 時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席…… 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」
什麼是耶穌的血呢?逾越節的葡萄酒。通過遵守逾越節可以繼承上帝的血統。新約逾越節是能成為繼承天上血統的上帝子女的寶貴真理。成為上帝的子女意味著成為繼承永遠天國的上帝的後嗣(羅8:16~17)。
有些人把上帝和聖徒之間劃為主從關係,但是聖經的證明卻不同。上帝是靈的父親、靈的母親,聖徒們是繼承靈的血緣的上帝的子女。在榮耀的天國里,成為享受永恆幸福的天國家族的方法就是,相信父親上帝和母親上帝,並遵守新約逾越節。
人們通常稱上帝為「父親」。因為兩千年前耶穌教導我們「我們在天上的父(太6:9)」。 但是耶穌告知我們上帝是父親…