天國家族——我們和上帝的關係

人們通常稱上帝為「父親」。因為兩千年前耶穌教導我們「我們在天上的父（太6：9）」。 但是耶穌告知我們上帝是父親，就意味著只有父親上帝嗎？

「父親」是在家庭中使用的稱呼。有父親就有子女，就有生子女的母親。《聖經》證明，就像地上有家族一樣，天上也有家族，有父親上帝、母親上帝和上帝的子女。

地上家族是天國家族的模型和影子

來8章5節 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙上帝警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」

舊約時代，上帝吩咐摩西照著天上聖所建造地上聖所。這是為了讓以色列百姓通過地上聖所，了解看不見的天上聖所。家庭制度中也包含了上帝的這種旨意。上帝為了讓我們容易理解無法用肉眼看到的天國家族，以模型和影子制定了地上家族制度。

來12章9節 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？

通過敬重肉身的父，教導我們也要敬重靈的父。像這樣，就像影子的地上家族中有肉身的父一樣，實體的天國家族中也分明有靈的父，即父親上帝。

天國家族的成員

從字面上看「父親」是指有子女的男人。換句話說，一個男人要想被稱為「父親」，就必須有子女。同樣，上帝被稱為父親的事實意味著上帝有子女。

林後6章17~18節 又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。

《聖經》證明聖徒是上帝的子女，即兒子和女兒。但是父親能獨自生子女嗎？不能。孕育子女最終給予生命的角色是母親。沒有母親，就沒有子女，沒有子女，就沒有父親。「父親」的稱呼不僅是子女，也是以母親的存在為前提的。「父親上帝」的稱呼也是在告訴我們母親上帝的存在。

加4章26節 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

「上」指的是天上。像這樣，《聖經》明確地證明了天上母親，即母親上帝存在的事實。就像地上家族一樣，天國家族中也有天上父親、天上子女和天上母親。

賜予永生的天上母親

這世上不存在沒有母親而出生的人。當然也要有父親，但生命誕生的核心作用還是由母親來承擔。這不僅是人類，也是鳥、魚、野獸等眾多生命體所共有的事實。

萬物是因上帝的旨意被創造而有的，上帝以天上的模型和影子創造了地上事物（啟4：11，來8：5）。那麼，上帝通過母親讓子女獲得生命的旨意是什麼呢？那是為了告知永遠的生命也要通過父親上帝和母親上帝給予的事實。

創1章26節 上帝說：「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」

人類長久以來只把上帝理解為男性形象，稱為「父親上帝」。如果造人的創造主上帝真的只有父親上帝，當然應該說「我要照著我的形象、按著我的樣式造人」但卻說「我們」。為什麼說「我們」呢？在接下來的話語中可以找到理由。

創1章27節 上帝就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。

上帝按照上帝的形象，即上帝的樣式造了人，但是造出了男人和女人。這意味著上帝以男性形象和女性形象存在。如果人類把男性形象的上帝稱為父親，那么女性形象的上帝該稱為誰呢？當然是「母親」。《聖經》證明了從創世記的開頭起賜予我們永生的天上母親是存在的。因此相信上帝就要按照聖經所教導的，不僅是父親上帝，母親上帝也要相信，這樣才能成為得到永生的上帝子女。

以血緣形成的家族

但是，僅僅相信父親上帝和母親上帝，並不意味著可以成為天國家族的一員。就像子女必須繼承父母的血統一樣，我們也要繼承上帝的血統才能成為上帝的子女。因此，耶穌應許了繼承上帝血統的真理，那就是新約的逾越節。

路22章14~15節，20節 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席…… 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」

什麼是耶穌的血呢？逾越節的葡萄酒。通過遵守逾越節可以繼承上帝的血統。新約逾越節是能成為繼承天上血統的上帝子女的寶貴真理。成為上帝的子女意味著成為繼承永遠天國的上帝的後嗣（羅8：16~17）。

有些人把上帝和聖徒之間劃為主從關係，但是聖經的證明卻不同。上帝是靈的父親、靈的母親，聖徒們是繼承靈的血緣的上帝的子女。在榮耀的天國里，成為享受永恆幸福的天國家族的方法就是，相信父親上帝和母親上帝，並遵守新約逾越節。

人們通常稱上帝為「父親」。因為兩千年前耶穌教導我們「我們在天上的父（太6：9）」。 但是耶穌告知我們上帝是父親…