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7 月 5, 2022

Posted by in 埃洛希姆上帝, 安商洪上帝 | 0 Comments

基督——以肉身蒞臨的上帝

上帝並不是只在天上進行福音事業,而是親自穿著肉身來到這地上傳了天國福音。聖經將這樣為拯救人類而以肉身蒞臨的上帝稱為「基督」。基督教的「基督」是用漢語音譯「christ」的漢字詞。

基督的詞源是希臘語「Χριστός」,其意思是「受膏者」。舊約時代上帝任命國王、祭司、先知時,讓他們受膏(出40:13,王上19:15~16),並在這三種職分中,分別立下象徵基督的人物,預言了新約時代登場的基督。因此,基督以大衛王、麥基洗德等次的祭司、摩西一樣的先知而來。

人們雖然說上帝是全能的,但卻對「上帝為拯救人類道成肉身」的聖經教導不能輕易接受。但是,絕對排斥以肉身蒞臨的上帝的態度,與主張「你是個人,反將自己當作上帝」並要拿起石頭打耶穌的猶太人的想法如出一轍(約10:33)。基督教信仰的核心是「降世為人的上帝」,即相信以肉身蒞臨的上帝(賽9:6)。初代教會的聖徒們證明,以肉身出生長大的耶穌是創造萬物,永遠可稱頌的上帝(約1:1~3,羅9:5,約壹5:20)。

為人的基督

兩千年前,猶太人之所以不能接受耶穌為基督,是因為耶穌和自己是同樣的肉身模樣(約10:30~33)。但是使徒們確信,以與人們同樣的模樣蒞臨,過著同樣生活的耶穌是上帝。他們記錄的新約聖經中,有很多強調要相信以肉身蒞臨的耶穌的內容。使徒保羅在給提摩太的信中強調了耶穌是人的事實。

因為只有一位上帝,在上帝和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌;

提前2:5

保羅一定要加上「人」的修飾語,強調「降世為人的基督」。保羅明確的表明了自己相信,並且全人類都要迎接的基督是與我們一樣的人的形象。像這樣,與兩千年前當時排斥耶穌的猶太人所說的「你是個人,反將自己當作上帝」相反,使徒們反而誇耀了為人的基督。此外,使徒約翰說「凡靈不認以肉身來臨的耶穌,這是那敵基督者的靈。」

凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於上帝的;從此你們可以認出上帝的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於上帝,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。

約壹4:2~3

約翰說「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於上帝的,相反,凡靈不認耶穌,就不是出於上帝,這是那敵基督者的靈」,換句話說就是敵對上帝的撒旦的靈。使徒們如此強有力地證明了為了拯救人類上帝,即基督以肉身而來。

賜予迎接基督之人的祝福

不僅是兩千年前,在此時代也有很多人無法接受上帝和我們一樣以人而來的事實。「如果是上帝就應該顯現在無法想像的巨大榮耀之中」的這種固定觀念遮蔽了他們的靈眼。但是,使徒們正確地迎接了以寒酸的肉身模樣顯現的耶穌。上帝賜予了迎接以肉身而來的上帝的使徒們天國鑰匙,並賜予他們成為上帝子女的權勢。

西門彼得回答說:「你是基督,是永生上帝的兒子。」耶穌對他說:「西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」

太16:16~19

他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作上帝的兒女。

約1:10~12

不應該被固定觀念所束縛而排斥為拯救人類而以肉身而來的上帝,而是應該通過聖經的預言正確認識和迎接,這樣才能得到永遠的天國祝福。

基督的人性——以絆腳的石頭蒞臨的上帝

上帝若說要來到地上,人們都期待著上帝帶來看得見的巨大榮耀而來。那麼,聖經也是如此教導的嗎?

我們所傳的有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於干地。他無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。

賽53:1~2

舊約聖經在耶穌來臨約700年前,對代替人類背負罪過承受苦難的耶穌預言說「生長如嫩芽,像根出於干地」。從干地生長的嫩芽因為沒有水,只能處於無法正常生長的狀態。還預言說「無被認可為上帝的特別容貌。無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他」。與世人的期待不同,聖經預言,上帝將來會以如此寒酸的模樣而來。儘管如此,若還想通過肉身方面了解基督,必然會因此跌倒。

但要尊萬軍之耶和華為聖,以他為你們所當怕的,所當畏懼的。他必作為聖所,卻向以色列兩家作絆腳的石頭,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。許多人必在其上絆腳跌倒,而且跌碎,並陷入網羅,被纏住。」

賽8:13~15

以色列兩家是指相信上帝的人,但卻預言了耶和華和上帝成為他們絆腳的石頭,跌人的磐石,圈套和網羅,許多人必因上帝絆腳跌倒。如果上帝以所有人都認可的榮耀形象顯現,則沒有人會失足。但是因為上帝以肉身而來,所以很多人看到上帝的肉身的一面,而絆腳跌倒,而且跌碎,並陷入網羅,被纏住。對於這樣的人來說,救援絕對必要的基督就成為絆腳的石頭,跌人的磐石。使徒彼得見證以賽亞書8章的預言是以肉身來臨的耶穌成就的。

主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被上帝所揀選、所寶貴的。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠他的人必不至於羞愧。所以,他在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說:作了絆腳的石頭,跌人的磐石。他們既不順從,就在道理上絆跌;他們這樣絆跌也是預定的。

彼前2:4~8

耶穌之所以成為絆腳的石頭,跌人的磐石,也是因為他以寒酸的肉身模樣顯現,所以不能相信他是上帝。實際上,只觀察耶穌的生活和環境,只看基督肉身方面的人必定會跌倒。因此,彼得說「絆跌是預定的」。只關注基督肉身方面的人認不出基督,是上帝所預定的。

證明耶穌是基督的事實,是聖經的預言,而不是耶穌的肉身方面(約5:39)。但是,當時猶太人沒有留意耶穌所成就的聖經預言,而是看到了不同於自己期待的,耶穌的肉身方面後跌倒了。如今,我們不要通過肉身方面,而要通過聖經的預言了解基督,即以肉身蒞臨上帝。

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