來臨韓國的安商洪上帝（二）

啓示錄1：1～2 耶稣基督的啓示， 就是上帝賜給他（耶稣）， 叫他將必要快成的事指示給他的仆人約翰， 約翰便將上帝的道和耶稣基督的見證， 凡自己所看見的， 都證明出來。

啓示錄是耶稣升天後啓示與約翰未來必要成就的事的預言， 其中就包括再臨耶稣來臨人間的地點和將要施行的救贖的秘密。

啓示錄7：1～3 此後， 我看見四位天使站在地的四角， 執掌地上四方的風， 叫風不吹在地上， 海上和樹上。 我又看見另有一位天使， 從日出之地上來， 拿著永生上帝的印。 他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：“地與海並樹木， 你們不可傷害， 等我們印了我們上帝衆仆人的額。”

爲了了解再臨的地點， 首先我們要明確這裏記錄的四方的風意味著什麽。 聖經說放開風的話， 就有能傷害地和海的災殃襲來， 因此， 這裏的風實際上是意味著末後的災殃， 而地上四方的風， 也就是地上四方的災殃。 如果我們所住的這個地球四方， 也就是東西南北都發生災殃的話， 會發生全世界範圍的大災殃， 我們該如何才能躲過這一切呢？ 聖經說在四方的風， 也就是說四方的災殃未起之前， 上帝將要展開印額的救贖事工。 也就是說上帝將要在最後的災殃發起之前， 將要施行最後的救贖事業。

這裏說最後的救贖之印額事業是從什麽地方開始呢？ 日出之地， 也就是東方！ 也就是說， 耶稣再臨施行最後救贖事業的地點爲東方。

爲了進一步確認這裏講的東方就是再臨耶稣來臨地點的預言， 接著查看更確切的記錄。

啓示錄6：12～13 揭開第六印的時候， 我有看見地打震動， 日頭便黑像毛布， 滿月變紅像血， 天上的星辰墜落于地， 如同那個無花果樹被大風搖動， 落下未熟的果子一樣。

這裏說日頭變黑像毛布， 滿月變紅像血， 還說星辰墜落于地。 緊接著這些征兆之後， 將會有上帝的印額事工開始。 也就是說， 上帝的印額事工開始之前， 日頭， 月亮和星星會有征兆。

而同樣的這些征兆， 耶稣的弟子馬太在馬太福音中記錄了如下的內容：

馬太福音24：29～31 “那些日子的災難一過去， 日頭就變黑了， 月亮也不放光， 衆星要從天上墜落， 天勢都要震動。 那時， 人子的兆頭要顯在天上， 地上的萬族都要哀哭， 有大榮耀， 駕著天上的雲降臨。 他要差遣使者， 用號筒的大聲， 將他的選民從四方， 從天這邊到天那邊， 都招聚了來。”

這些內容是耶稣在兩千年前親口講述于弟子們的話語， 說日頭， 月亮和衆星墜落之後， 耶稣將要再臨並且將上帝的選民， 也就是上帝的子女們從天這邊到那邊的全世界招聚而來。 因此啓示錄裏記錄的同樣征兆後的印額事業， 就是耶稣再臨來臨人間後施行的最後救贖計劃。

以賽亞： 作爲“東方的一人”出現的再臨耶稣

聖經中有關于再臨耶稣將要來臨東方的預言不僅在新約中有記錄， 舊約裏也同樣預言了這一事實。 有關耶穌初臨與再臨預言最多的以賽亞書中是這樣記錄的：

以賽亞46：10～11 “我從起初指明末後的事， 從古時言明未成的事， 說‘我的籌算必立定， 凡我所喜悅的， 我必成就’。 我召鸷鳥從東方來， 召那成就我籌算的人從遠方來。 我已說出， 也必成就； 我以謀定， 也必作成。”

這裏從起初指明末後的是上帝。 說從起初， 從古時就已經指明言明未來將要發生的事， 也就是說末後將要成就的救贖事工也同樣記錄在聖經裏了。

這裏說上帝的籌算從哪裏來？ 從“東方”的遠方國家而來。 還有， 上帝從東方召的鸷鳥這裏不是指實際上的鷹， 而是指把成就上帝籌算的人比做了鷹。 因爲實際上的禽獸， 鷹是無法成就上帝救贖事工的。 這裏之所以比喻成鷹， 是爲了表示上帝將要展開神速就恩的目的。 另外，

以賽亞41：2～4 誰從東方興起一人， 憑公義召他來到腳前呢？… 誰行作成就這事， 從起初宣召曆代呢？ 就是我耶和華， 我是首先的， 也與末後的同在。

上帝預言說要從哪裏興起救主？ 東方。 這裏預言的東方絕對不會是初臨。 因爲初臨耶稣已經來臨西方以色列國家而且已經升天， 並且預言第二次來臨，

因此這裏講的東方實際上是再臨地點。 再者， 這裏預言的“從東方興起一人”， 就是再臨耶稣的證據我們緊接著查看一下:

以賽亞41：17～18 “困苦窮乏人尋求水卻沒有， 他們因口渴， 舌頭幹燥。 我耶和華必應允他們， 我以色列的上帝必不離開他們。 我要在淨光的高處開江河， 在谷中開泉源， 我要使沙漠變爲水池， 是幹地變爲湧泉。”

這些事是從東方興起一人後發生的事。 淨光的高處開出江河， 沙漠變爲水池， 甘地變爲湧泉的事工， 只有生命水的泉源-上帝才能實現。 因此， 以賽亞先知者預言的從東方興起的一人就是以肉身來臨人間的再臨耶稣的預言確實可信。

預言中的東方日出是韓國的證據

像這樣， 新約啓示約翰與舊約以賽亞先知都預言了再臨耶稣將要來臨人間的地點就是東方。 那麽， 東方國家， 具體是指哪裏呢？ 約翰與以賽亞是站在什麽地方通過啓示看到了東方再臨地點呢？

啓示錄1：9 爲上帝的道， 並爲給耶稣所的見證， 曾在那名叫拔摩的海島上。

以賽亞1：1 以賽亞的默示， 輪到猶大和耶路撒冷。

也就是說， 其實約翰和以賽亞先知在預言再臨耶稣來臨地點的時候， 是在以色列的耶路撒冷和拔摩海島上。 我們站在他們的位置， 通過現代地圖來查看聖經預言的我們這個時期的東方國家， 能看到東方的哪些國家呢？ 有印度， 有我們中國， 有韓國， 有日本等。 那麽這些東方國家， 約翰與以賽亞所看到的究竟是哪一個呢？

爲此， 我們回想一下， 再臨耶稣來臨人間額目的， 是在于施行救贖計劃。 而救贖是通過印額來完成的。 也就是說沒有上帝的印開始施行的印額之地， 就不是再臨耶稣的來臨之地。

有關于上帝的印， 我們可以通過聖經的進一步確認來發現就是只有上帝才能帶來的越過所有災難並得到永生約定的新約逾越節真理。

也就是說， 再臨耶稣來臨的目的是爲了傳播新約逾越節真理， 而來臨的地區就是東方。 整個全世界， 獨一無二向全世界傳播逾越節真理的國家只有韓國。

按照聖經所有預言， 通過無花果樹的比喻在以色列國家獨立的1948年開始傳播新約逾越節真理的“東方興起一人”， 就是安商洪， 因此安商洪就是爲了子女們的靈魂能夠得蒙救贖而再臨人間的再臨耶稣， 我們的父親上帝。

我們每個人都在這個世界中屬于自己的那麽一個角落過著屬于自己的喜怒哀樂的生活。 可是我們卻未曾想到， 這些都在上帝的救贖攝理之中。 爲了我們的靈魂能夠得蒙救贖， 安商洪上帝預先定准了我們的出生年限和居住的疆界， 目的是爲了我們的靈魂有益。

能夠在現代社會出生， 出生在耶稣再臨的這個年代， 我們的靈魂到底是多麽的可貴， 我們可以一想而知。 我們爲了我們自己的靈魂得蒙救贖， 我們唯一能做的， 就是迎接新約逾越節真理並迎接來臨人間的安商洪上帝。

試想一下， 有這麽一個人到了某個城市去， 可是那個城市的人卻想盡辦法想要殺死這個人。 那麽這個人會想要再次去那個城市嗎？ 絕對不會！ 可是如果， 那個城市的某個角落有正在等待這個人的子女， 那麽這個人會如何呢？ 第二次去往那個想盡辦法殺害自己的城市， 目的就是爲了就會自己心愛的子女。

安商洪上帝是如何愛我們的？

兩千年前耶稣初臨曆史， 已經足夠證明上帝的至死之愛。 可是爲了心愛的子女們， 上帝第二次來到了這個曾經殘害並背叛自己的地球， 目的就是爲了從天這邊到天那邊的全世界招聚自己心愛的子女們。 我們作爲安商洪上帝的子女， 我們該如何向安商洪上帝獻上就恩的感謝呢？

啓示錄3：20～21
看哪， 我（再臨耶稣）站在門外叩門， 若有聽見我聲音就開門的， 我要進到他那裏去， 我與他， 他與我， 一同座席。
得勝的， 我要賜他在我的寶座上與我同坐。