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4 月 15, 2017

Posted by in 新約真理 | 9 Comments

上帝的教會世界福音宣教協會“複活節”

耶稣複活的複活節是紀念上帝大全能的日子,舊約時代稱這一天爲初實節,是在除酵節後第一個安息日的次日(星期日)履行的上帝神聖的節期(利23章9-14節)。

 

上帝的教會世界福音宣教協會“複活節”

 

上帝的教会戒命

    不忽視聖經任何教全都遵守的上帝的教會,有別于那些異教徒在沒有聖經依據的日子,吃煮熟的雞蛋守複活節的風俗,而是在聖經明示的確切之日,吃打開靈眼的餅來遵守複活節。

讓我們通過聖經正確認識並遵守應驗聖經預言而來的再臨基督安商洪上帝教導的複活節節期吧。

 
初實節的由來
以色列百姓雖因埃及軍隊的追殺,瞬間陷入了緊張恐懼的狀態中,但在上帝的保護下平安地渡過了紅海。但尾隨而來的埃及軍隊卻因分開的海水重心複原而全部葬身于大海。上帝爲使百姓們不忘記這驚人 的全能之日,吩咐記住渡紅海上岸的日子,而且每年都紀念,者就是初實節的由來(出14章26-1節)

 

初實節的儀式
初實節這詞語本身揭示了節期的意義。‘起初的初’和‘果實的實’,即將一捆初熟的莊稼(果實)帶到祭司要爲百姓們在安息日的次日(星期日)將這一捆在上帝面前搖一搖,得蒙悅納(利23章13-35節)。

 

初實節的預言和預言成就
上帝命令在安息日的次日(星期日),將初熟的莊稼一捆作爲祭物,在上帝面前搖一搖,得蒙悅納。

 

利23章10-12節 你曉谕以色列人說,你們到了我賜給你們的地,收割莊稼的時候,要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。他要把這一捆在耶和華面前搖一搖,使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。  

 

這裏所說的初熟節的莊稼預報基督。被預表爲初熟莊稼(初熟的果子)的基督成爲睡了之人的初熟的果子複活了。

 

林前15章20節 但基督已經從死裏複活,成爲睡了之人的初熟的果子。

 

因爲初實的祭物,即初熟的一捆莊稼是安息日的次日星期日獻給上帝的,而初熟的果子有預表又預表耶稣,所有耶稣複活的複活節一定要在星期日(安息日的次日)成就。

 

可16章2-6節 七日的第一日清早,出太陽的時候,他們來到墳墓那裏。 彼此說,誰給我們把石頭從墓門輥開呢。那石頭原來很大,他們擡頭一看,卻見石頭已經輥開了。 他們進了墳墓,看見一個少年人坐在右邊,穿著白袍。就甚驚恐。 那少年人對他們說,不要驚恐。你們尋梢那釘十字架的拿撒勒人耶稣。他已經複活了,不在這裏。

 

由此看來初實節是複活節的前身。因此如同初實節在安息日的次日星期日舉行一樣,耶稣複活的複活節是星期日,是理所當然預言成就的結果。以此初實節即複活節在每年的星期日遵守,初實節是上帝作爲永遠的定例所賜的三次七個節期之一,由耶稣成爲初實節祭物的實體,作爲睡了之人初熟的果子複活。

 

太27章52-53節 墳墓也開了。已睡聖徒的身體,多有起來的。 到耶稣複活以後,他們從墳墓裏出來,進了聖城,向許多人顯現。

 

在當時藉福音得救的聖徒們都是麥秋初熟的莊稼,而如今得救的聖徒們則成爲秋季收割節最後成熟的莊稼(出23章16節)

 

查看其它网站:

上帝的教會是引導天國之路的真理教會

寬門和窄門(上帝的教會)

浸禮和重生(韓國安商洪)

對自己有益,對別人也要有益 (安商洪 安證會)

 

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  1. 胜利 says:

    按照上帝的旨意真正領悟復活節的預言和成就正確的遵守復活節的教誨只有安商洪上帝建立的上帝的教會。

  2. 春雨 says:

    上帝的教會遵守的復活節是兩千年前耶穌和使徒們遵守的復活節。

  3. weixiao says:

    按照聖經的話語正確的遵守吃祝福的餅復活節的教誨只有安商洪上帝建立的上帝的教會世界福音宣教協會。

  4. 珍珠 says:

    复活节吃鸡蛋不是圣经教导,圣经告诉我们复活节要吃饼!

  5. 星星 says:

    新約時代復活節是舊約時期的安息日的次日星期日的初熟節。

  6. 莉莉 says:

    如同耶穌復活一樣,我們也可以遵守復活節得到末後復活的盼望。

  7. 嘟嘟 says:

    復活節是紀念耶穌復活的節期。同樣我們遵守復活節,也能盼望末後復活。

  8. 豆豆 says:

    复活节吃煮鸡蛋,不是来自圣经的教导。煮的鸡蛋里,怎么能有生命诞生呢?竟然在复活节吃煮鸡蛋。

  9. 國家 says:

    復活節是除酵節後第一個安息日的次日(星期日)是紀念耶穌復活的上帝的節期。

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